Ieri, în zi de aleasă sărbătoare, credincioşii s-au recules din nou în biserici, unde au venit pentru a aprinde o lumânare şi a se ruga pentru cei dragi. Deşi a fost zi lucrătoare, Biserica cu Lună din Oradea a fost plină, mulţi dintre cei prezenţi venind încă de dimineaţă pentru a se spovedi şi împărtăşi la preotul duhovnic, întrucât ne aflăm în postul Sfintei Marii.

Slujba religioasă a fost oficiată de un sobor de preoţi, alcătuit din: părintele Teodor Cristea, parohul bisericii, părintele decan Dumitru Megheşan, părintele Dumitru Popovici, părintele Ioan Codorean, părintele Ioan Coroban şi părintele diacon Gheorghe Băbuţ, care a rostit, la final, cuvântul de învăţătură în faţa credincioşilor. "Ne aflăm în data de 6 august 2013, ziua Schimbării la Faţă a Domnului, dar şi în vremea Postului Adormirii Maicii Domnului. În momentul acesta al verii, pe Muntele Tabor sunt 50 de grade, iar pe el, în vârf, parcă îl vezi pe Mântuitorul", a spus părintele diacon, adăugând că această zi aminteşte de momentul în care apostolii, aflaţi pe Muntele Tabor, s-au convins că acesta nu este doar un prooroc al lui Dumnezeu, ci este Fiul Său. Pe Muntele Tabor, pe când Iisus se ruga, apostolii, moleşiţi de somn, tresar deodată la o privelişte nemaivăzută: chipul Mântuitorului s-a făcut altul, faţa Lui strălucea ca soarele, iar hainele Lui se făcuseră albe că zăpada. Dar, imediat, au parte de un lucru şi mai neobişnuit: în această lumină, doi bărbaţi stau de vorba cu Iisus despre patima şi moartea Sa în Ierusalim. Este vorba despre marii prooroci ai Vechiului Testament, Moise şi Ilie. Semnificaţia tainică a acestei sărbători este vederea lui Dumnezeu şi transfigurarea omului, posibilitatea lui de a se îndumnezei încă din viaţa aceasta. "Iisus Şi-a arătat adevărata faţă dumnezeiască pe Muntele Tabor, a arătat ce ne aşteaptă în Rai, în veşnicie, acolo unde este lumină. Dar ca să poţi vedea Lumina, trebuie să fii tu însuţi Lumină...", a mai spus părintele Băbuţ. El i-a îndemnat pe credincioşi să ţină acest post al Sfintei Marii în semn de cinstire şi preţuire faţă de Maica Domnului, nu doar prin abţinerea de la mâncare, ci şi de la fapte şi gânduri care nu se află în acord cu morala şi care ne duc spre pierzare.