Joi, 6 ianuarie, Biserica Ortodoxă a sărbătorit Botezul lui Iisus Hristos în apele Iordanului. În fiecare biserică s-a oficiat slujba Sfintei Liturghii şi sfinţirea mare a apei. Pe Valea Finişului, s-a sfinţit râul care curge pe lângă mănăstirea de la Huta.

Joi, 6 ianuarie, călugării de la Schitul Huta au oficiat slujba Liturghiei după care au mers împreună cu credincioşii prezenţi la slujbă pe malul râului ce curge pe lângă schit. Acolo au săvârşit rânduiala slujbei de sfinţire a Agheasmei mari, sfinţind apa din vale. Au urcat în procesiune la schit cu icoane în mâini şi au înconjurat poieniţa şi biserica. După încheierea ceremonialurilor religioase, pr. Eftimie Mitra a vorbit despre Sărbătoarea Botezului, făcând o distincţie între botezul lui Ioan şi Botezul lui Iisus şi explicând însemnătatea botezului ortodox: "În cazul în care pruncul e nebotezat şi e pe moarte îl poate boteza şi un laic prin trei afundări, iar apoi trebuie dus la o biserică unde preotul să îi facă rânduiala completă. În caz că nu are unde să-l afunde, poate turna puţină apă pe cap şi să rostească formula de botez. Acestea sunt situaţii de excepţie şi nu avem voie să le generalizăm. Botezul corect în biserici este cel în întreita afundare pe care Sfinţii Apostoli ni l-au lăsat prin canoane. Preotul care nu botează prin trei afundări este supus osândei. La fel şi părinţii sau naşii care acceptă ca pruncul să fie botezat altfel decât prin trei afundări sunt părtaşii păcatului preotului care nu botează corect. Excepţiile nu sunt reguli. Botezul corect ortodox este cel prin trei afundări".

După săvârşirea slujbei, credincioşii au luat parte la o agapă. La strană au cântat studenţi de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Oradea. Obiceiul de sfinţire a apei în Valea Finişului a fost instituit de pr. Eftimie, cu binecuvântarea PS Ioan Mihălţan, începând cu anul 2002, şi vieţuitorii schitului doresc să îl păstreze în viitor.

Cristina MANOLE